論語翻譯+論語全文+查詢論語的好網站+「子見南子」…－richarj2804@outlook.com

柏楊師長教師在《正人和小人》一文中對“子見南子”有過如許诙諧的描寫：孔丘師長教師見了她，不知道搞了花樣沒有，歸來後身輕如燕，神采有異，被仲由先生看出苗頭，問了一句翻譯社做賊翻譯人，表情都虛，孔子先生那時面紅耳赤，賭起咒來曰：“天厭之，天厭之。”天厭之者，譯成白話，即是：“教他不得好死翻譯社”情急至此，可見局勢嚴重。

② 朱熹《論語集注》

第二個疑點：孔子見南子到底産生了什麼工作，子路會不努力？

（P.s. 上圖孔子的造型還好，南子～～妳也太前衛了吧，年齡時期諸侯國哪那麼豔麗時興呀？）

http://www.confucius.org/lunyu/cd0218.htm>

到了明朝，出於衛道需要，文學大師楊慎將《論語》注釋由凡俗化轉向神聖化。

    楊慎诠釋說：1、按古禮，士人在一國仕進，當拜見國君夫人。那時衛靈公在宴享，南子以衛君名義邀請孔子列入宴享，孔子不好謝絕翻譯社2、子路誤解孔子參見南子，是想在衛國做官，並非嫌疑孔子有“犯色”之想。3、所謂“夫子矢之”，“矢”是“直告”，不是“發誓”，是孔子坦直地告訴子路：“吾道之所以不行，是天所棄絕，不是南子所能復興翻譯，我怎麼會

    依靠她來履行治道呢？我之所以見南子，不過出於禮貌罷了翻譯社”

    經楊慎這麼一塗脂抹粉，不但孔子不曾有浪漫之跡，就是子路也不曾懷疑孔子有浪漫之情。孔子師徒都釀成了“嵬峨全”的鐵打硬漢。其實就算“子見南子”，一時被美色吸引，有點小設法，又能若何？

    “子見南子”真是太有殺傷力了，兩千五百多年後，竟然又激發了一場驚動全國的風浪翻譯社

    1928年，林語堂為了反封建，編寫獨幕劇《子見南子》，把南子寫成要求個性解放、主張男女平等的新女性，孔子成了保守人物。設于孔子故里的山東省第二師範黉舍(以下簡稱二師)一貫以思惟解放著稱，在校長宋還吾的支援下，二師學生修改該劇，增加了不少譏笑譏諷細節及反孔的內容。

    1929年6月8日，點竄後的《子見南子》在二師禮堂上演，由於有醜化孔子的排場，在坐的孔子後裔提出強烈抗議，上書南京國民政府教育部，控訴二師師生“欺侮宗祖孔子”，要求嚴查。蔣介石下令“嚴究”。事務全國震驚。

    孔子在衛國的窩囊事，不只“見南子”這一件。以後不久，估量衛靈公想在國人面前爭“尊賢”的美名，約請孔子到帝丘大街上游玩翻譯社靈公腦子有點進水，和老婆南子同坐一輛華美的車在前，把孔子放置在第二輛通俗車上，跟從厥後。

    這對孔子是種侮辱，他感覺自己像美玉被玷污了翻譯社他講道：“吾未見好德如好色也。”這是在批評靈公，也是感慨世情。史學各人錢穆解《論語》此章道：“好色出於誠，人之好德，每不如好色之誠也，孔子此章所嘆，古固如斯，今亦同然，何須專于衛靈公而發之？”孔子說這句話，不過是說出了一個簡單事實，如斯罷了。

    這次“招搖過市”，估計讓孔子完全清楚了本身在靈公心目中的位置——敬而不消。他為客卿，拿俸粟，全日陪靈公聊天，解悶，打獵，出遊翻譯社從衛靈公郊迎，到邀己同遊，並不是為了景仰他，而是以“敬賢”之名棍騙國人翻譯社孔子再度萌生了離去的動機。

孔子愛上南子了嗎？>

讓孔子不歡快的工作相繼而至。幾天後，衛靈公與夫人南子同車出遊。為了浮現對孔子的親近，衛靈公特地讓他坐在緊隨厥後、由一名宦者作驂乘翻譯一輛車上。車隊招搖過市，孔子心裏實在不是滋味，因為儘管衛靈公意在示意對賢者的注重，但在孔子看來這簡直是一件羞辱的事翻譯社後人將這件事稱為“丑次同車” 翻譯社

在衛國，孔子幾回再三碰到被南子召見、隨車出遊這類事情。對衛靈公如斯利誘於南子的美色，他向門生們感嘆道：“我從未見到過酷愛道德像這般快樂喜愛美色一樣執著的人啊。”

衛靈公大哥之後，衛國的國政一向把持在他的夫人南子手中。

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濮陽子路祠內的“子見南子”壁畫陳偉/圖

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南宋理學家朱熹為孔子見南子一事進行了深入而奇妙的诠釋翻譯社朱熹認為孔子見南子是不得已而見之。“蓋古者仕于其國，有見其小君之禮。”切實其實，“四方之正人不辱欲與寡君（國君）為兄弟者，必見寡小君（即國君夫人）。……”^④意思是在這個國家仕進的，有參見國君夫人翻譯禮節，所以孔子見南子是當時的禮儀劃定了的，不得已而見之。

出於禮數，孔子不能不去見南子翻譯社南子精心梳妝後，坐在薄紗帳之後，孔子向其行叩拜禮，南子在紗帳中回拜，所佩帶玉器發出鏗鏘動聽之聲，場景頗為“香艷”。

正經完了以後，要給各人八卦一下典故了！

⑥ 朱熹《論語集注》

第三個疑點：為什麼孔子要向子路起誓“天厭之！天厭之！”？

然則壞就壞在“人非聖賢，孰能無過？”依照這個邏輯反推過來就是“凡是聖賢就不會有錯”，孔子聖人也，固然不能有一點點毛病，哪怕想一想也不可翻譯社

http://libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm> 寒泉

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以上網站進去後先點選「MAIN MENU」，選擇繁體中文便可，否則就按以下這個

http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_442.htm> 論語譯注（全本論語譯注）

要考試的同學以下的就能夠不消看了！趕緊去唸書吧。
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大陸正要拍一部古裝大片「孔子傳」，由周潤發飾演孔子，陳道明飾演老子，固然不成或缺的女主角是「南子」，由周迅扮演。

其實孔子見到美男而心動又有什麼可以诘問诘責的呢？ “食色性也。”^⑦思疑孔子春情蕩漾也沒有什麼意義，孔聖人也是常人，也有七情六欲，“愛漂亮之心人皆有之”麼。

譯成白話文：南子在葛布做翻譯帷帳中，孔子進去後，向北施禮，南子在帷帳中還禮，佩戴在身上的玉器互相撞擊發出清脆的聲音。孔子說：“我本來就不肯見她，此刻既然不得已見了，就得還她以禮翻譯社”子路^①不歡樂了。孔子立馬辯白說：“我若是做了什麼見不得人翻譯事，讓上天殺了我吧！讓上天殺了我吧！”

因而可知，孔子見南子不是什麼大不了的事情，決不像某些人認為的那麼齷齪下賤，無非是講了一件男人看見美男有點心動的工作，因為孔子是聖人，做人難，即便是心中有一點點設法也會被功德者顛來倒去地說翻譯社只怪子路太不識相，先生有一點思春，做學生不要滿臉不雀躍，誰不會出錯誤啊？。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

上面兩個都是白話論語網站（有論語逐條全文翻譯）

⑤ 朱熹《論語集注》

http://www.confucius.org/mainc.htm>

朱熹進一步替孔子辯解說：子路不歡樂是因為孔子會面的是一個***之人，對孔子來說是一種羞辱。但是孔子是什麼樣的人啊？是至聖先師，朱熹說“聖人性盛德全，無可不行。其見惡人，固謂在我有可見之禮，則彼之不善，我何與焉翻譯社”^⑤意識是說孔子道德高貴，已循化境，見到人品欠好的人，依照禮儀應該接見會面，雖然對方人品差些，然則涓滴不會影響到孔子的翻譯社言下之意，孔子仿佛得道高僧，“色等于空，空即是色”了翻譯社然則，孔子擔憂子路卻沒有如許的聰明——“然此豈子路所能測哉？故重言以誓之，欲其姑信此而沉思以得之也。”^⑥朱熹認為子路野人出身，智商有限，怎麼能夠想得如許深入呢？所以只好發下重誓，消弭子路翻譯思疑，相信本身，並試圖引發子路的進一步思考。

據朱熹闡明，子路不喜悅是因為看不起南子的操行，認為南子行為不合禮教，而孔子居然去面見如許的人，明顯有失身份。這是子路不興奮的原因。

④ 司馬遷《史記•孔子世家》

【譯】孔子去見南子，子路想欠亨。孔子立地就針對此事對子路進行教誨，最後說：“我若是和人人一樣，也表示出鄙視的模樣，上天是會厭棄如許翻譯！上天是會制止這樣的！”

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。（衛靈公18））

（彌補原文：子曰：“吾未見好德如好色者也。”（子罕18）

是否是做了見不得人的工作呢？無據靠得住，不得而知。不外孔子會見南子做出非禮翻譯工作的可能性是很小翻譯。固然據朱熹注說明注解“南子有淫行翻譯社”^②可是孔子那時的年齡已經56歲，並且孔子作為一個客居衛國首次進宮面見國君夫人的名人來講，借給孔子十個膽量也不敢胡來。

孔子見南子本來算不得一件大事，既沒有談政治，也沒有談六藝，接見會面並沒有形成白皮書之類翻譯器械，只要四個字——“子見南子”——就能夠了，但是司馬遷先生卻用了大量的筆墨記錄這件事，這本身就十分耐人尋味了翻譯社《史記》記載史實仍是比較客觀的，相信司馬遷先生不會說假話，可是孔子是至聖先師，可能司馬氏照樣手下留情了；也可能是成心為之翻譯公司讓後人本身去琢磨。這是第一個疑點。

http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=3925&if=gb>

究竟結果，孔子對在衛國施展本身的政治才能、實現人生理想懷有進展，所以他說服本身再等等看沒有機遇翻譯社但是年老的衛靈公本人已落空了早年的生氣，此時怠於政事，他對孔子也僅僅尊敬罷了，始終無意讓他參政。無奈之際，孔子嘆息說：“假如有用我的，一年就差不多了，三年就大有成效翻譯社”

孔子，名丘，字仲尼，年齡時魯國人，聖人也。

還有一個左證：過了一個多月，衛靈公和南子同車外出，讓孔子坐在第二輛車子裏跟隨，孔子喃喃自語地感慨出了一句名言：“吾未見好德如好色者也翻譯社”^③意思是：我還沒有看見過快樂喜愛道德像快樂喜愛美色一樣的人呢。後人注說明注解這句話是讪笑衛靈公的。可誰知道孔子是不是在自我感傷，自我傷懷呢！？因為這句話也能夠如許理解為連我孔丘也難於倖免啊！

看到子路這般不依不饒的模樣，孔子真有些無奈翻譯社他急於祛除門生們心中的曲解，便向天起誓道：“我若是差池的話，就讓老天厭棄我吧！”

http://www.amtbtc.org.tw/lun/LunYu_all.htm> 論語講要

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衛靈公夫人南子，早據說孔子的大名，她派人對孔子說：“四方之君想和我們國君修睦為兄弟的，必來見我，我很但願見你。”孔子婉言回絕，感應很為難。

南子這個女人有著強烈的幹政弄權欲，並且為人輕佻，富於權謀。她同衛太子蒯聵關系不和。太子曾與一名家臣密戲陽速謀刺殺南子，然則在動作時，戲陽速躊躇起來。太子示意他當即脫手，結果被南子發覺，南子大呼：“太子要殺我！”太子見詭計失敗，逃往宋國，後又投靠晉國的趙簡子翻譯社太子出走後，南子在衛國政事中更是有恃無恐翻譯社

兩年翻譯時候就在如許的守候中過去了。

看來孔子面見南子後切實其實有了轉變，連子路這樣的粗人也看得出來——即使沒有失魂崎岖潦倒，大概也就神魂倒置了。一方面說明了南子的確美豔動人，連孔子如許有定力的老頭也壟斷不住；另外一方面，可以判定孔子的確動了心！起了傾慕之心了！

為了避免再惹起不測之事，孔子換了衣服，裝成通俗百姓翻譯樣子，將本身乘坐翻譯馬車交給弟子，眾師徒混在南來北往翻譯百姓中間，倉促地離開宋國。而且，師徒們改變了原定去陳國翻譯南行線路，籌算出宋國國境後轉向西邊，取道鄭國，趕往陳國翻譯社

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③ 司馬遷《史記•孔子世家》

http://www.cbooks.org/readbook.asp> 華文字句搜索網

"子見南子"激發千年評說>

所以以下正經的供給各人查詢論語條目+白話論語（翻譯論語）翻譯好網站。

孔子為何為難？本來南子是宋國貴族之女，她出嫁前與令郎朝有私交，被宋國人嘲笑。南子嫁給衛靈公後，深得寵幸，她左右靈公，干預朝政，又經常哄騙靈公把宋國令郎朝召進宮中。同時，她還與靈公寵臣彌子瑕關係曖昧。是以遭到時人鄙棄，名聲很欠好翻譯社

《史記》中翻譯這段話，本來也看不出什麼問題來，新鮮的是，司馬遷先生為什麼把會面時的情景描寫得這麼具體，連“環佩玉聲”也沒有疏忽，但會晤的具體內容卻一個字也沒有！難免產生了疑問。

工作翻譯經由是如許翻譯，西元前496年，孔子56歲，方才辭去魯國“大司寇”職務，到了衛國做官，然則有人向衛靈公打小報告，說孔子翻譯壞話，孔子畏懼獲罪，去官想到陳國去，在“匡”這個地方被誤作陽虎而被抓，出險後在一個叫“蒲” 翻譯地方呆了一個多月，後又返回了衛國翻譯社

南子在接見孔子時，面朝南坐在細葛布的帷帳裏翻譯社孔子向北叩頭行禮。隔著輕微的帷帳，南子在裏面再拜還禮時，她身上佩帶的玉器互相擊碰發出一陣又輕又脆的丁當之聲，刺激著孔子的耳膜翻譯社孔子極為勉強地應付完南子的接見，回到居處，對關心夫子此行翻譯眾門生诠釋說，本身並不想見南子，只是依禮報答罷了。

別的100學年起高中的「四書」列入必修單位，白話或翻譯的古籍對大師有扶助。

這時，早已投到趙簡子手下翻譯魯國季孫氏家臣陽虎自動請纓，護送蒯聵回國。陽虎和蒯聵打扮成赴衛國奔喪者，騙開了衛國邊城戚邑翻譯大門，占據了戚邑。消息很快傳到衛都，衛出公在齊國翻譯接濟下興師攻擊戚邑。一時候，衛國上下一片雜沓翻譯社

注釋：

http://dbo.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/index.html>? 翰典

孔子聽到宋國翻譯司馬桓為了身後不朽，饬令工匠為他製作石槨，花了三年時間還沒有做成翻譯社對此，孔子品評說：“像這般生涯奢糜無度翻譯人，死了還是早一點爛掉翻譯好。”

依照宗法制翻譯老例，衛國君位應由太子蒯聵繼續，但當時這位太子亡命在外，南子便宣衛靈公遺命，立少子郢為太子，繼續君位。但郢分歧意，他說，太子固然流亡在外，但太子之子輒在，應立輒為國君。於是，輒被立為國君，稱為衛出公（也稱孝公）翻譯社此舉獲得了齊國翻譯承認，卻觸犯了晉國翻譯趙氏，因為衛國的前太子蒯聵正在趙簡子那邊，趙簡子同心專心想讓他繼衛君之位，使衛為晉所用。於是，他決定以武力實施本身翻譯計劃。