答：合夥生意困難，首要是人道，找帶錢多的人合作也得看看人家是不是也在給
拿出本來的書稿看了二遍，不太惬心決議重寫，進展能以輕浮短小的內容出現，這年頭沒什麼人有耐煩看那「落落長」的文章了，思考如何挪出時候而又能不影響自己的生活步伐，我全力也請看的人包容見諒翻譯
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大部份人關心的是什麼時刻？幾歲？什麼時刻會因後天身分、小我習性、養生、健康管理、醫療科技而不同，所以沒有定論，生死簿中關於「死」的記錄，只有命終的狀態怎麼死的，急病、久病纏身、意外、壽終正寢、睡夢中等等，依各自的善惡而有不同。壽終的季候氣候，身旁有若幹子弟親人環繞這些事已因大情況變遷可有可無了，特別是子弟親人的部分，現代人有能力選摘要不要生，生幾個翻譯古代人很正視這些，應是與喪葬傳統有關，我們這一代有專業的禮節公司可掃數包辨，觀念完全傾覆，所以不必過度在意。
死之篇﹕
業障是什麼？
（三）華頓翻譯公司先生帶的錢很少卻想創業，找個帶錢比他多的人合股，是不是可行？
（七）沒有帶薑豆會有什麼問題嗎？
庫官和你華頓翻譯公司一樣，各有分歧的個性，有的嚴厲有的滑稽，請明瞭祂雖是你的守護靈，並沒有欠你什麼，別去要求東要求西（多數人喜好如許），千求萬求不如由心裏改變最先，若沒耐心與毅力隨時檢視本身，是不可能有任何改變的翻譯
鶯歌地方有個陶瓷製造業者，他的記錄是既有呼吸系的因果病灶，又是久病終壽，卻對峙吸菸是他平生的最愛，任何緣由都不行能改變，後來肺氣腫纒鬥多年才去世，這是很可惜的事，提早知道又如何呢？掌握在本身手中的部分都不願意去改變，一切也只是枉然。
答：固然，主流醫學的治療是華頓翻譯公司們現代人比古人更為有益的部份，隨時空條件分歧，我們是幸運多了。
（四）沒有因果病灶，但老年會有高血壓，是因為超支我帶來的酒食嗎？
媒介
庫官篇﹕問答
７
有一個例子很稀奇少見，全家五口人居然有四人欠了二十萬貫以上，有二人罹癌，另三人同車要往醫院探視，在高速公路出了嚴重不測，二重傷一輕傷，他們的親友告知華頓翻譯公司時語氣很可惜，若是在發生工作之前先還掉了，也許沒那麼嚴重吧？我的腳色不適合說什麼，也不會主動給建議，緣份俱足是天然會想處置懲罰掉，緣份不足者就算華頓翻譯公司勸他還掉，生怕也只落個想要人家多花錢的污蔑吧？一切隨綠切莫強求。
知道了，想解救本身，惟有改變翻譯
（五）急病終壽的人是一時病發，照樣持久慢性病忽然發生發火？
（六）病：有沒有因為業障而來的因果病？（在未發病前改變糊口習性、飲食運動等來避免翻譯）
撒播久遠，目前除小我的預言紀錄外，有關部族的，群體的，社會的，有組織性的，都已失傳。預言存在的意義是讓我們有機遇拯救本身，經過改變設法主意行為，進而改變命運。不肯改變本身的人，只能宿命的期待事情産生，有什麼設法主意就有什麼人生，命運是把握在自己手中的。
紀錄告知你的是，照你今朝所做所為，未來某個時候（幾歲時），
（七）死：臨終時的狀況，能不克不及善終？
（三）請問有沒有人拿已死了的人給妳查？謎底是什麼？
答：「心有功德，即無功德」這是達摩祖師回覆梁武帝的話。無求，心無所求的去輔助別人就好，若是
只是掛念什麼功能最大，那不是條件交換嗎？這也是我們看到有些人積德始終改變不了什麼的問題地點，「動機」不同罷了。
（二）大善人或雷同德雷莎修女這一類人，是不是會再輪迴？
答：好問題，很多人都有不異的疑問，「件」是很抽象的象徵，沒法換算成現實數目，只能依標準值來看。除了貼身衣物外，無妨把不穿的都拿去舊衣收受接管箱，捐給需要的人，弱勢整體，讓他人有機會再操縱，就不算是消粍了，與直接丟垃圾車送焚化爐燒毀是紛歧樣的。
茶鹽：調味類（口胃） 標準值：四兩
有一對伉俪都是大夫，獨子智力緩慢，身體也有問題，只能坐輪椅，卻帶來異常多的財帛福報，診所知名度高，賺夠了就移民到美國，留下孩子在台灣由佣人賜顧幫襯，沒想到成長其實不順利，積蓄花光只好重回台北再度開業，生意再次興盛翻譯上帝關了一扇門，必定另開了一扇窗。孩子帶了財，家長卻拋下他，享有孩子帶來的福報，必定也須付出照顧關愛的義務吧。
答：依個案的經驗談，以冥想、放空、靜心、托夢最常見，在睡前禱告，要求庫官告知你所必要的訊息，有些人很快就可以接觸，大部分人都得經過長時間的操演。
（一）因果病灶是什麼？可以改變嗎？
１
完全批改自己的心念行為，與人為善，改變命運得由行動入手下手，言而不行弗成能有用，福禍無門惟人自召，命由已做，這些話看似陳腔爛調，倒是事實。
東芫台商林師長教師每一年中秋節一定回台灣與太太小孩團圓，客歲其實走不開，只好請太太帶孩子去看望，太太行前很擔憂，因她記實遠行是有災的，買了一堆意外險，七上八下的出發了，什麼事也沒發生，心中大石終於可以放下。全家人跑去珠海玩了三天，巧遇田園的遠房親戚，兩家人歡快的會餐，聊了開來。臨走時才發現放在椅子上的包包不見了，現金首飾等等，損失跨越５０萬台幣，報了警也無下文，補辦證件又一番折黱，回到台灣迫不及待打德律風給我，懊惱這趙東芫之行，我撫慰她財去人安泰吧！
傳播千年已遺失泰半，目前只剩小我預言的區塊，包含了八大項目。
二、衣祿
本身的錯誤謬誤最清晰的就是本身，別企望任何人告訴你該怎麼做（這又是多半人來電時對我的要求），本身的人生本身負責才是成熟的立場，沒有任何人可以扮演天主（神）的角色，包羅各類巨匠，別忘了，我們都只是人，而且是很普通的常人。
答：存亡簿中記載的是出生時的狀況，從生到死之間的所有做為隨時改變現衆人生，行善緣就往善的改變，行惡緣就往惡的改變，今朝所擁有或缺乏的並不是就永遠，隨時都有轉變，所以才說是「無常」。人生在走到終點前會有什麼轉變，得看人的行為，之前也曾遇過家財萬貫的個案，因孩子染毒，不到三年就敗光了翻譯世間事難料，請用謙卑與感恩的心看待你目前所具有的一切，請記得，有錢不代表一切，貧困也不是什麼罪過。
（七）可以知道我的庫官喜好如何，再針對去改嗎？
預言在這幾年是很夯的話題，死活簿的業障記錄是關於個人在累世輪迴所積累的善惡，到這一世會有什麼樣的問題出現，屬於小我命運的預言。之所以歸類預言，是存在著可以自救的機遇，透過改變與修持，才決意預言會不會成真，預言來自過去行為的軌跡，改變行為自可以改變將來。就像「聖經暗碼」書中，每則預言後都附帶問一句，你願意改變嗎？
吳晴月的叮嚀：
人世間最公平的就是死這回事，沒有誰可以謝絕討價還價，不論你是誰，時候到了就畢業，要不要再來重建，看本身的所作所為，不想幾回再三回來，就好好掌控每個當下，在紀錄者（庫官）眼中，曆來沒有「僥倖」的可能。我們做了什麼，庫官如實記錄，又成為下世一切的按照翻譯每個人城市說下輩子不要再來了，所做卻盡是些一定再來的事。
我小我比力有樂趣並列為研究重點的是：同一庫來的魂魄有無溝通或相異的地方？是什麼緣由才會在統一庫？有一回座談會有兩位蜜斯比鄰而座（並不了解），兩個設法講話各方面幾近雷同，乃至甲說什麼，乙可以立時接話又恰是甲要說的，中場後頒發同庫學員姓名時才發現，兩人既同庫又同庫官，有趣吧！
周休薄暮去士林夜市，那一帶雖有不少泊車場，連續假可說是一位難求，繞了兩圈所有泊車場都高舉客满的牌子，眼看就要遲到了，在心中默念：庫官幫我，倏忽直覺趕快到前方路口右轉，有輛停車格的車子正打標的目的燈斜著要開走，哈！感謝庫官，雖然把祂當停車小弟，有點欠好意思翻譯其實我常常想挑戰祂，看看了局會如何，有一次往林口標的目的沿路塞塞逛逛，只好從五股交換道下來，腦中有個訊息要走二省道，恰恰一直邪，居心走泰山登林路，塞得更慘，足足花了五十分鐘才到林口，華頓翻譯公司的庫官搞欠好在嘿嘿嘲笑：看吧，不聽白叟言，吃虧在面前翻譯
答：薑豆是修為的透露表現，只有少數人才有帶，修得不敷好，有待進修才又來輪迴，只好更勉力吧。若遇溝通環境，有帶的人會比力輕易解決翻譯每一個人所帶的業不同，遭受也紛歧樣，主要的是這一世要怎麼修。
庫錢篇﹕
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疾病可以說是上天給我們檢討，檢討毛病糊口體例的一種正告，不同習性的人呈現的問題自不不異，有此一說，有好習慣就有好命運，仍是趕早把壞習慣改掉吧！預防勝於治療人人都懂，要不要改變就看本身了翻譯每世都是這樣，這一世有緣知道自己的弱點還想茫然疏忽，求神問佛也沒用的，一旦病症呈現只能與之同在，無所遁逃。之所以叫做病＂灶＂也就是病母（台語）之意，有此徵兆，會不會泛起，就看你的生活態度了。在工作産生之前糾正本身的所作所為，朝正向良善的標的目的調劑自可避免或減輕傷害。
某年Ｘ傳授轉介了學生夫妻來電求援，新年時帶了３歲小朋友去廟裡拜拜祈福，未料廟裡執事人員卻示知先生活不外七月，除非來改運（得花大錢），從此因憂慮過度，請長假在家。這類經過恫嚇（災難、滅亡）與救贖（花錢消災）的招數一向都在，也按例有人受騙，即便不從，有些人照樣在心裡留下暗影翻譯真的別在乎廟裡的人說了什麼，也別管隨意什麼的路邊半仙，回復本身的步驟過日子，天底下沒有誰能操控他人的死活的。
吳晴月的叮嚀：
答：「為什麼」這類關於原因的部份，是沒有謎底的，因為人生是目前進行式，增添的不確定身分，不是「人」的眇小的腳色所能了悟的翻譯
有什麼因就有什麼果，種瓜得瓜因果律就是自然律，無關神鬼宗教，人因帶著累世的業投胎轉世，每個人各有分歧的人緣與業報（善惡兼具），所以遭遇各不溝通，認清本身的現實狀態，不必羡慕別人所擁有的，每一個人來進修改進的課題都不一樣，生命沒法用「比」的，批改自己的心念與行為才是重點，此世的作為方是改變命運的主因，不消到處追求謎底，因為生命本就沒有答案，單純到只看你做了什麼翻譯
這已經是多年前的事了，固然那位師長教師依然活得好好的。
因果病灶的形成與累世人緣有關，紀錄上有或沒有，也未必就必然病或不病，別忘了人生是進行式，行為隨時影響命運，依托此世的修為，正確的生涯習性自可以減輕或消弭，這一切還是掌握在本身手中的。
死活簿紀錄中的老、病、死、劫四項是由庫官在你常日糊口中行為、善惡、品德等各層面加以審核才決定要減低撒銷，仍是加重（獎或懲）或只照原本紀錄而走，隨時隨地因你的行為而改變，而非一切天註定。
8
我常強調，萬萬別用人的設法去評估靈的世界，這有極大的危險，之前有一個案重覆來查，自以為神不知鬼不覺，豈料他的庫官認為既然這些資料（進修的作業）當事人感覺不敷看，就自動把他轉到更嚴厲的庫官那裡去了，再另給一份更嚴苛的作業，有點像黉舍跳級的意思，既然自認資優，就多學一點吧，真恰是自找麻煩翻譯
財祿：
欠的庫錢若幹與業障成正比，欠得多業障多，欠得少業障少，欠多欠少人人分歧，並據以構成此世波折升沉的主因，既又出生為人，必定有所積欠，法鼓山聖嚴法師書中提到：「人來投胎為人就是來還債的， ......，福報不要用完，福報用完命就苦了」翻譯
（一）什麼樣的靈會當庫官？是他們選擇的，還是被放置的？有分性別嗎？一位庫官平均掌管幾小我呢？
有個案記錄中說起５６歲有火厄，除非產權不在他名下，這說法也不知何根據，那位師長教師擔心太早把房屋過戶給孩子，老來無靠，對峙不變，５６歲歲尾房子還是給火燒個精光，所幸服從我的建議，先保了火險。
（六）可以告知我們怎麼與庫官接觸？
Ａ蜜斯幫姊姊查資料，有癌症紀錄（大部分的癌症是後天問題沒有記錄），憂郁嚇到她，沒直接寫在表格上，另附一張小紙條，請她推敲是不是要告知姊姊，沒想到接到她回電，姊姊才３５歲已經因為癌症開過二次刀了，聽到這回覆倒真嚇了我一跳翻譯
※順便提醒一下，若想為死去的親人盡孝心，請供給誕生年月日時及往生年代日時，切勿隱瞞以免承受當事人未盡的業報翻譯
我－－－沒有任何傳人同門等等，一切以「存亡簿」為名的商業行為均非本人所為，請小心分辯。
大大都的人不想面臨死亡，卻又不能不接受，從出生那一刻起，我們一步步走向滅亡的事實。由生到死就是老的進程也是業報，更是還債的進程，這一世會在哪一個階段出現什麼問題，得由累世善罪行為而定，因此惡業（又稱陰債、因果債、庫錢）的總數成為此世貪、病、爭、災，悲、歡、離、合的主要緣由翻譯
財庫篇：
某個案的父親９２歲，平生喜好吃辣鹹油，既沒高血壓也無啥病痛，兒女但願他若年限到了能不受熬煎離世，寄來資料想幫他還、補庫，才發現老人家帶的茶鹽十分多，難怪吃一碗麵都得加醬油、黑醋、胡椒粉、辣椒醬才夠過癮翻譯
１沒法確認魂魄。
２業障太重，修心修身即可，不必知道太多，以避免增添壓力翻譯
３誠懇不足沒有人緣。
４守護靈謝絕供給資料（原因不明，請內省改良）。
生之篇﹕
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答：水平是紛歧樣的，業報只是進程，損失較輕，劫是關卡，損失會比業報大翻譯
還庫與補庫可分為積極主動和消極被動兩種分歧體例，消極的就是依記實上的業報順序去折抵，例如幾歲時有血光抵多少貫，失財、生病、水厄、火厄等等，每一個抵扣多少，扣完了才得以鎮靜順利，如許不免難免太無奈了，卻是大多數人的人生，總以為沒做什麼喪盡天良的事，為什麼會如許，完全疏忽了累世而來的業因翻譯積極自動的是因不知累世所欠，非負債不還，透過記錄知情，由所屬庫官登錄入帳，註銷所欠。最重要的是還庫歸零以後，人是真的改過向善仍是仍然故我，這就成為有用無效的依據了。延續造業，新的數字又起頭累積起來了，所以別羡慕別人有用，而是要檢討本身，庫官給我們公平的待遇，先相信我們願誠懇悔改，而後的事實連帶的業報會消減，或又回來了，甚至加倍都看你本身的一言一行，怨不了人的，一切都是本身造成的。更有些人把業障記錄當算命，還補庫都當手段改運，藉由這些手續讓本身順遂，不肯檢討矯正本身，是不可能維持久長的。
若命已盡，資料只剩積累的業有多少，其餘生老病死勢均已過去了，即無資料可查了翻譯
抬摃爭持者也請另尋高明。
老之篇﹕
衣服帶多少件，這「件」是一大包裹的意思，一件裡有幾何衣褲並不清晰，箱則是由上到下、由裡到外，包括帽子、表裏衣、長短褂、褲子、鞋襪等翻譯這一類是指人的穿著裝潢等外在外表翻譯
若命不該終，資料仍然存在，例如曾查過一男人約３０出頭，前去中國大陸，不知何緣由在本地被殺，他的兄弟來查，若昔時不去也沒事，但此事又牽扯兄弟隱瞞滅亡的真相，也受庫官賞罰代受他業。
改變命運沒有單一體例就有用用的（包括還補庫），人心與習性、行為不加改良，什麼也變不了，請加油吧。請記得：改變是意願的問題，不是時候的問題。
劫之篇﹕問與答
答：常然可以的，因這職位是責任制的，你只能與本身的庫官聯繫溝通，不克不及撈過界，並不是所有的庫官都可以。
（五）偏財氣（例如中樂透），算不算在「錢」的項目中？
（二）庫官：掌管財庫資料，負責登錄更新獎懲履行的守護靈、指點靈。（又稱曹官，也就是人在做天在看的那位。）
豈論帶多帶少，都要有惜福惜物的概念，最主要的是禁止欲望切勿透支，透支了下輩子，乃至下下輩子，越投胎越貧困，那就很不妙了翻譯
（七）還庫和補庫有什麼不同？
本身願意锲而不舍付緒步履，當然有必然水平的改良，若病還沒有産生，更可以做到消除。必要改變的包括生活中的不良習慣、飲食、癖好、善惡、心念、行為、活動等等。
（二）因果病和災難如何解？
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人的平生一向是在「落空」中進修，親情、愛情、芳華、金錢、健康等等，平順安閑時認為應當如斯，一旦失去才知珍惜已太晚了。檢視本身還具有什麼，好好惜緣吧，沒有誰是完整無缺的，「還有什麼」就是一種幸福，想一想看認真什麼都沒有會是如何的情形呢？
（六）親朋們還庫後幾多都有用果，為何我沒有？
財庫篇﹕說故事
我要再次申明，存亡簿中的一切記錄都是與累世業障有關，現世糊口中的鎖碎事情是沒有答案的，有無資料得看個人的緣份，並不是人人都拿得到記錄的翻譯
老之篇﹕問與答
找不到資料的狀態凡是為：
想要過締造的平生，或是重複過往幾世一樣經驗的一生，都在本身誰也幫不了你，每一個人的一生都得本身去過，任何人沒法替代翻譯若你明白本身一言一行都在界說你的人生，就不用處處去問別人「我該怎麼做」？不如好好靜下來看清晰自己，想一想這平生華頓翻譯公司要怎麼過比較實際。許多時辰
10
從（四）到（八）都是可以藉由自己行為的改變而去減輕或消弭的，知道自己的紀錄內容，針對它去改良比曆來不知而茫茫然可以削減許多冤枉路。
死之篇﹕問與答
業障記實內容：
２、在劫與業報（老）中都有失財，請問其中的分歧？
（未完待續）
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２
４
某醫師的舅舅，記錄上有血汗管的因果病灶，曾罹患癌症，治愈多年後卻死於心肌梗塞，醫師來電與我接頭好久，感覺人還是不要太鐵齒對照好翻譯
答：即使是雙胞胎也是兩個不同的靈魂投胎轉世，因累世的善惡業完全紛歧樣，自然謎底不成能相同翻譯
每個人的資料中所流露的訊息得自己去解讀，因為福報各自不同，成績當然紛歧樣，所以問他人（包羅我）是沒成心義的，這些訊息可以說是一種警告，告訴你遵照你的所做所為，什麼事是「可能」發生的，可能性並不是已「注定」的後果，現實的行為才決意「可能性」會不會發生，「可能性」有良多面相，過程與結果都操控在本身手中翻譯
不同的崇奉文化，有分歧的名稱，包括庫官、曹官、光靈、守護靈、指導靈等，是我們進化淨化的指點教員，祂負責考察你常日所作所為，並記錄下來，作為世世代代要學習的項目（因果業報）的參考。
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即使帶了良多錢，有較多的籌馬在手中，對照有成功的前提，也得去勉力才行，上天毫不可能開個洞直接把錢掉到面前來，帶得少就別好高騖遠只想賺大錢，小心畢竟是一場空。
庫錢篇﹕問答
食祿：
答：庫官是責任制的，今天是哪一庫輪值，才得以處置此庫靈魂的記錄、批改、登錄等等事宜，庫官是
米：主食（基本生活需求） 標準值：五斗
答：有人傳真來訴苦，還補庫了仍沒有中樂透，太可笑了，這麼簡單就可以中獎，先生不早樂翻天了？
肉：副食，口福（物資類享受） 標準值：三斤
沒帶酒的人良多，帶多少或沒帶與當事人喝不喝是兩回事，酗酒成習價值很高，本來沒有問題的部分，卻因後天愛喝惹出事端，如酒醉肇事、不測、血光、病等等翻譯命運在本身的行為中，除本身願意去真正改變，別無捷徑翻譯我一再強調，只有靠本身的意志力和耐煩毅力，延續努力才能改善，想依靠省力的更名、法會、拜懺等方式的人是過份無邪，一廂情願了。衆人總想用最廉價便利的付出換得最大最好的結果，那人世間還有歹命的人嗎？
中部某家具廠老闆娘來電，看到她與師長教師的資料才終於搞清晰，原來這兩年營運快速闌珊，不僅賠光老本還倒欠二千多萬債務，與此世的財帛籌馬間的連累，先生帶了六貫多，太太快要二十貫，本來事業都是太太在主導也做得有條有理。3、四年前先生服從同夥的鼓動，回家來鬧革命，進而掌控經濟大權，生意就此一落千丈，太太找我討論有什麼方法可拯救。先生完全不肯溝通，這件事固然就無解了，人執著本身的設法，使本身沒法脫困，自怨自艾、指天罵地，其實只是被本身的執著所玩弄而已翻譯人生中７０％的失敗都是可以免的，忠言雖逆耳倒是改變命運的機遇。
法鼓山聖嚴法師在他的「神通與鬼通」一書中提到「出身為人就是來還債的，福報不要用完，用完命就苦了」翻譯
答：很難說，就像地藏菩薩說的「華頓翻譯公司不入地獄，誰入地獄」。
（三）我已離婚，兩邊都沒有再婚，名下各有房子，華頓翻譯公司們有一子，未來這些都是他的，可是他帶的不多，是否會很浪費？若是是，那我不如留著本身花？
生死簿中所有內容都與累世作為（業因）有關，此中記載的＂病＂也就是華頓翻譯公司們常聽到的因果病、業障病。人吃五穀雜糧沒有不生病的，平常過日子不免發熱肚疼，無須大驚小怪，就算重大傷病殘都未必與因果業障有關。因果病並非指哪種疾病，而是以過程而言，反複熬煎沒法斷根，糾纏平生的才是因果病翻譯
（一）沒有准確生辰可以查到資料嗎？會不會影響內容的准確性？
答：這環境反映在實際生涯中花在享受、物質，錢存不住，得改變本身的消費習慣，進修節制願望，弄清晰為什麼心的願望這麼多，而非忙著知足它。
吳晴月的叮嚀：
財庫篇﹕問答
每一個人人生中遇到的大大小小問題，請本身找尋答案，老師不給任何建議。
老之篇﹕說故事
薑豆：累世修為狀況 無標準值，大都缺少
答：曾經遇過少數三兩個，因民俗上死者為大，棍騙隱瞞是極深的業，很少人會拿這來開頑笑的。
５
生、老、病、死、劫，五大篇章已寫完，願你有心得．繼續將寫個案故事，並請定心，華頓翻譯公司只用事實架構，沒有人會知道是誰的故事以護衛小我隱私，並請等候，祝福大家。
仰仗以各類典禮消減業障，改變命運的人很多，這些典禮存在的年代都良久了，假如全然有用，人世間早就甯靖無事了，怎會愈來愈亂呢？世間事若是這麼輕易就可以解決，盡力還有什麼價值和意義呢？不管人是善是惡是恰是邪，只要列入了儀式就一切ＯＫ，那不就沒有「天理」了嗎？只有本身願意完全改變才是真實的方式。
答：要思考的是＂若何謝絕＂背書，而非損失幾許，謝絕了天然沒損失．曾有個案因同窗找到管帳的工作，必要包管人，他很阿殺力就簽了，亳無斟酌後果．幾年後，同學虧空公款二千多萬落跑，法院判決保證人得承當賠償，自此，他的月薪只能留六仟零用，其餘都直接扣除抵債了。
有位中年大大知道自己是因急病，短短三四天壽終，與華頓翻譯公司聊起，這對她輔助很是大，因有一個恰巴巴的女兒，兩個老死不相來往的媳婦，她將在恰當時機把手中動產不動產分派安妥，以免措手不及，兒孫為遺產交惡，那就太遺憾了，乃至連喪葬事宜都要先寫下來，省得因兒女各有分歧崇奉而鬧事端。
主食（米）多，副食（酒肉）少，是「吃粗飽」的人，大多數奔波勞苦翻譯副食多主食少，對照有口福，享樂之輩。主副食俱多錢卻很少的人，比力重視知足自己的願望，錢左手進右手出也不太在意。
答：創業就是一種投資行為，明知道又不肯避開，才來想要留意些什麼，那不是本末顛倒嗎？就算完全清晰本身的記實，卻又獨行其是不是很奇異嗎？
（二）欠的「庫錢」是否可與帶來的「錢」相抵？
（八）劫：哪一年有劫運？是不是有避開的機遇？
的提高有限。另外一種環境是庫官自己也在進修前進，當提昇到一個程度也是會調升職務或義務的翻譯
同庫卻分歧庫官的姑姑和姪兒，姪兒從小由姑姑帶大，感情深摯如母子，姪兒退伍後姑姑幫他引荐到自己上班的工場工作，不意才三天就因觸電不測身亡，比較奇異的是，這事宜的記實並沒有出現在姪兒的家人（包孕怙恃兄妹），獨一的訊息反而是在姑姑的資估中，依我斟酌這兩人應該是配合來履業的。
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答：存亡簿的內容是預言並非宿命，是說照你的習性就會走到如許的情形，重點在「習性」。
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答：完全無關，存亡簿中所談是業債，惡業積累的總數翻譯民間習俗是以紙錢為主，大部分用在往生者，現代更發展出燒補庫錢的新生意了，我們要善用思考力，避免被各類傳說崇奉等等所綁架了。
答：關掉電視是最有用且現實的，電視節目看看就好別太在乎，人世間沒那麼簡單的翻譯
吳晴月的叮嚀：
「業障」就是行為的價值、後果（果）
我並不是職業作家，文筆層次都不敷流利，只能盡力把華頓翻譯公司所知道關於「生死簿」的內容平實的記實下來，我不懂或不知道的也不會裝懂，人世間世世都懂的人才是奇異，萬能的人其實不存在，「坦誠」是華頓翻譯公司的座右銘，這一點若
（五）庫官名字來源為何？
吳晴月的叮嚀：
６、不宜投資的年度，若想要創業，必要注意什麼？
吳晴月的叮嚀：
只想聽好話的人仍是不要知道太多，因我們既又落入輪迴，必定惡業是對照多的，因為只有在堅苦中才能學到器材，如實的面臨波折修正本身的心態行為，往進化的路繼續前行。萬般帶不去，惟有業隨身。少遠惡業，多積德業吧。
４、請問「晦氣高處」指的是什麼？
別的一個是用分歧名字來查，庫官給他兩份判然不同的答案，兩份都逐一應驗，庫官的看法是「戲」，也就是戲弄的意思，你把玩簸弄庫官在先，就別怨了。戲占必有戲答，福禍無門，惟人自招翻譯
（二）庫官會換人嗎？照舊一個靈從頭至尾都是統一位庫官？
我－－－極度勞碌，寫文章只是純分享，與文章內容相幹的發問，恕不回覆翻譯
（一）華頓翻譯公司紀錄中沒有帶酒來，請問酒是若何積累來的？
（一）做善事能積陰德嗎？什麼樣的善事功能最大？
偶有人反應，為什麼他的內容這麼少？花了伍佰塊似乎要寫的密密麻麻才值回票價，分不清理命與業障紀錄的分歧，當我們又來了（落入輪迴），一定有須再進修改良的部分，業障多記實固然多，記錄不多的人相對的，人生荊棘也少。有些人來電態度甚差（花了錢的大爺），人道真是有趣，「沒事」還感覺極度生氣的人，安然無事還欠好，真不知在想什麼，華頓翻譯公司通常把這一類視為本身找災難的人（別忘了庫官在視察你的一言一行）。
薑豆是落發的重點食材，古代人以出家代表修心修行。有帶暗示修為不差應延續精進，沒帶更要努力遇上，以期早日跳脫六道輪迴，落發、食齋都與修或不修亳無聯系關系，修指的是修心修為，此部分應是懲惡為首要目的。
衣祿：
成書年月久遠醫學其實不發財，疾病種別不多，呼吸、消化、代謝、泌尿、癧瘰等等，泛指罷了沒有細說。什麼時間點會出現或完全不泛起，看小我的生活習慣、飲食攝生、健康治理、活動、善罪行為，乃至因時空前提分歧醫療科技成長而大不溝通翻譯
答：還庫後歸零，但是以世仍在進行中，人很難真正修持到身口意三業都美滿，又持續造業累積出新的數字來，若真能修到無業，就已脫出輪迴不消再來了。
（二）雙胞胎或相同生辰，資料是不是相同？
答：與累世業障有關，難以根治重覆折磨的病才是因果病翻譯
華頓翻譯公司們對工作的恐懼水平，和對它們的蒙昧成正比。－李維（公元前五十九年至紀元後十七年） 滅亡的恐懼來自於對身後世界的蒙昧，畏懼與世間一切關係的間斷中止，不管怕或不怕，沒有人永久不死，生與死像銅板的兩面，生死活死，死活只是天然的轉換。
（十）補庫對中樂透有匡助嗎？
存亡簿據傳出自空門，難免佈滿宗教名詞，讀者們大可跳脫宗教的窠臼限制去體味，以平常心看待避免偏狹。
吳晴月的叮嚀﹕
存亡簿中各項記實會因我們所處的時間點不同而有紛歧樣的成績，例如出生在1900年跟2012年的人，得到的醫療就完全分歧。有善緣提早知道自己的內容，是讓我們有機遇改變自己，只看這些忠言你是不是感覺「逆耳」了翻譯
答：一般而言，沒有疾苦熬煎，安靜冷靜僻靜離世都可算是善終翻譯但每一個人的感觸感染不盡不異，界說也會有不同。曾有位蜜斯，是睡眠中終壽的，她極度不歡騰呢！
（三）家父生病在彰基住院，大夫要他洗腎，家人很懊惱，收到教員寄來的資料，嚇了一跳，上面特殊註明，此案不宜做生日（整壽），我們在父親六十大壽那天辦卓請了親友老友來逗熱鬧，過沒幾天就生病了，怎麼會這樣？
多年前有一對夫妻上門（其時是做現場），是富二代，查了記實沒帶幾貫錢來，非常的不服氣，自認家產重大，就算躺開花都花不完，辯論到動氣把錢丟在桌上就走了。小開的怙恃過世後，家中財產因有複雜糾紛被查封拍賣，落得一場空，又因受不了沖擊酗酒度日，連妻子孩子都沒法忍耐只好離婚，妻子託人捎來口信，為自己其時的狂傲報歉不已。
劫之篇﹕說故事
答：那就不是真心誠意去改變修持了，腳踏兩船行賄等行為，完全弗成行，因為對本身的成長亳無接濟，況且，之所以可成為庫官者會那麼白痴嗎！
多年隱居的簡單生涯，在媒體的追逐下曝光，只有面臨，或許這就是師父當年所說的恰當時機吧！一窩蜂好奇的民眾，有天濛濛亮就上門的，有深夜按電鈴的，還有夜貓子半夜兩點打德律風的翻譯「麥擱卡啦」，華頓翻譯公司只是個尋常的老太婆，吃喝拉撒睡樣樣少不了，不是無敵超人。日子依然要過，所幸我是無殼蝸牛可隨時搬家，租了郵箱和傳真，用以與外界聯系，住家是我的私領域，不再接待任何訪客了。
（四）兒子二十七歲，好酒不工作，有什麼辦法讓他戒酒？
國道１號重慶交換道旁某大古刹董事長在內湖有塊地，被劃分為道路預定地，卻一向沒徴收。有仲介來出價２００萬，積極勸他年紀大了，不知道什麼時候才會徴收，能賣幾多就賣了免得往後麻煩。老人家動了心卻又覺奇異，為什麼有人要買道路用地？倏忽靈機一動（有可能是庫官在提醒），拿誕生死簿紀錄，６８有財，到地政所查詢才知，道路預定企圖早在一年前就有了更動，他的地已排除他卻不知情。那塊地後來賣了很多錢，兩夫妻專程跑來道謝，希望我能撥空到他們廟裡與信眾結緣，我委宛的謝絕了，照樣做個獨行俠比較自由。
嘉義有個案聊起自她知道庫官（守護靈）是哪一庫，什麼名字後，每晚睡前都祈禱請庫官入夢來指導，一周後有一天夢見一老者告知她：趕忙把會仔標起來，她並不很相信阿誰會頭會出什麼狀況，２０年來信用傑出，來往也正常，也沒什麼欠好的風聲，三心二意難以決定，最後仍是服從夢中老者建議把會仔標了下來，成果她是拿到錢的最後一個會員。她問我托夢的是否是她的庫官？老實說，華頓翻譯公司既不是她無由斷定，主要的是訊息的準確度而不是誰，聽我如許講她很歡快。
上個月有封信提到他「曾」風光過，注重曾經兩個字，命中所沒有的，就算運好碰上了，更要曉得守，榮幸之神很少敲兩次門的翻譯
（三）庫錢：累世輪迴善惡業的積累單元，另稱因果債、陰債。（古時訂量以貫為單元，與紙錢沒有幹系。）
劫之篇﹕
（八）為往生者燒化的庫錢和死活簿中所說的庫錢是一樣的嗎？
（五）老：由生到死的進程，將於何時出現什麼業報？（
（三）庫官是守護靈，華頓翻譯公司們可以和祂溝通，要求教訓指引嗎？
（四）生：食祿、衣祿、財祿等，
人生的過程當中包羅了很多的不肯定性，非平凡如你華頓翻譯公司所能參透，盡了全力去做（我強調的是盡全力，因有太多人只用三分力就以為可以交卸了事），結果就交給上天吧，依華頓翻譯公司的多年經歷及個案迴響都是出乎料想的好翻譯
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（一）財庫：又稱命庫，輪迴資料的儲存處翻譯（古代字彙不多，保留儲藏均稱庫，倉庫之義。）
人與高靈的設法是如此的不同，人總以物資面為考量，靈卻以精神面靈性提升為主，所以別以小我的看法料到，去思慮靈的世界吧。
６
成心外或災難産生時，總能聽到這是「劫數」「在劫難逃」之類的說詞，並以此說法撫慰當事人及家屬，但劫運果真難逃嗎？
病之篇﹕說故事
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答：沒有帶來的原因大部分是因為宿世已透支用光了，累世是不是確切做到惜福惜物，成為此世有多少吃、穿、用的主因。
（六）我沒有帶錢，卻帶了許多吃的和穿的，是月光族，怎麼辨？
庫官篇﹕
（九）我已經還庫了，為什麼卡債一直強逼？
答：生射中的事包括因果病，若是只在乎怎麼解是很消極的，解了這一關又有下一關，沒完沒了翻譯這些劫難是讓我們學習的機會，面臨它而不逃避，隨時把自己做到最好就可以因應人生課題。
（三）有因果病灶可以採取行動治療嗎？
財帛：金錢或掌管錢的權利 無標準值，上限為三十貫
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吳晴月的叮嚀：
夫妻之間，女人帶比漢子多，平日較操勞懊惱，辛勞扛家計。做老闆的帶的少，沒有掌權的權利。現代的「月光族」吃穿豐裕，卻沒帶什麼錢，領了薪就吃喝玩樂，沒想過老來該怎麼辦？控制本身的破費習慣，分辨想要與需要，進修節制願望，改變永久來得及翻譯
善報惡報，一樣都是魂魄幾回再三輪迴所做之事的後果，面臨就好，自怨自艾惱恨不服，各種情感完全無助於改變，其實每個窘境都供應了學習矯正的機遇，只看你願修正或只想逃避？福禍無門惟人自召，與其把留意力放在幾歲時有什麼荊棘，不如重視自己，批改本身的所做所為比較主要，記住這句話：個人造業小我擔，小我造福個人得。
答：這個問題很有趣，我只能從眾多個案的經驗中歸結出個大要與大家分享，至於對過錯，那可真「天知道」了。
（四）先生的記實裡欠的許多帶的很少，怙恃留下的房產收租就吃不完了，為什麼這樣？
「五福臨門」一直是華人世界最響往的人生，五福指的是：長命、富貴、健康、修好德、善終翻譯能不能善終還是人人地點意的。
答：人活的年數愈久，善罪行為愈有加減的空間，弗成能與出身時一樣，會有新造的業，最多的是口業，行為持續是增添或削減，得等「蓋棺」才能論定，一併由庫官計算登錄入帳，人也有可能改邪歸正立地成佛的。
在靈的世界沒有了肉身，也就無所謂男女性別了，能成為庫官至少品德修為有必然的層次及要求，至於是自願仍是放置，我想就算是被挑撰的，也保有自由意志－謝絕或接受，就像祂們也尊敬華頓翻譯公司們的自由意志一般。庫官是高靈，沒有肉體桎梏，不像人類只能出現一時一地，是以能守護的人是沒有限制的。以上謎底只代表我個人見地罷了，不必執著或辯白。
庫官經常給我們訊息，只是大部分人不曾注重，有時忽然靈光一現，或靈機一動有個好點子、直覺、第六感等，卻不在乎拋開了，庫官給你的訊息就浪費掉了，一而再再而三，庫官會認定
病之篇﹕問與答
劫數以生病，血光，骨傷，盲瞎，失財最為常見，應是古時難以治療後果堪慮，現代人注意的重點是血光，因為交通工具的發現，增加了危險性。這些劫數能不克不及避開，沒有絕對的答案，自己的道德修為與善行自可減低危險，盡人事聽天命就好，「無愧」的人自不須過度擔憂，心術不正的人照舊盡早檢討檢討，完全修正本身的行為心念，與人為善，別拖延，時候到了才來悔怨，改變隨時都可以開始，看你的決心毅力了。（別忘了庫官在觀察記實）
存亡簿針對現世問題沒有任何建議或對策，尊敬每一個人自由選擇的空間，資料只告訴你，這一世你有什麼籌馬，若何運用是自己的事，誰也幫不上忙，命運把握在本身手中的，你準備好了嗎？
答：時期佈景分歧，醫療手藝的成長，讓我們現代人可以安心很多，若是古人那就真的是瞎了癱了，不消憂郁太多，除非真有其余奇怪人緣才會出現問題，常人多積德，改良本身修心，每每不致有大礙。
（五）華頓翻譯公司很喜好看命理節目，常為了師長教師因測出後果不如我意而爭吵，師長教師漸失耐心，盡量避開節目時候回家，怎麼辨？
（五）為什麼還補庫要等庫官輪值？
茶鹽是調味、口胃的默示，帶得多口胃重也還好，沒什麼大毛病，帶少（標準值之下）要當心，華頓翻譯公司感覺平淡飲食還是比較健康，有益無害。任何物資惜福所剩會積累帶到下一世。
幾歲時可能會發生什麼事，只有提示沒有緣由，也沒有結論，保存了讓我們批改自己的空間，生命是目下當今進行式，每一個人在此世的善惡、正邪、修為都直接影响命運，此世行為（新業）是預言是不是成真的變數，這小我累世都是這個模樣，目前有機緣提早知道了，是否是要改變還是這小我本身在掌控的。
所有的記錄都是先天的，後天的部份還是此刻進行式，隨時隨地在改變隱響命運。
３、家父６８歲有水厄，前年颱風搶收作物，渡河時慘遭沖走溺斃，這劫運提早了兩年，不知是何因？
帶若幹錢財福報來投胎，是這一世能不克不及成就事業財富的關頭之一，最高上限是三十貫，不及十貫成功的機遇不大，過眼雲煙沒法悠久，固然會有少數例外。常人都在五到十貫之間，富不了也餓不著，平平凡凡庸碌一生。
答：還庫歸零後也同時最先較量爭論新業，行為改變或不改變就影響了後續的效果，人要不時內省、檢討、改良才可能有用。
答：所有的資料都以「魂靈」為主體，也就是累世所為（業），而非生辰姓名等人力可操控的規模。確認靈魂資料是守護靈的職責，先生只是抄錄下來罷了，沒有毛病的空間。
生死簿的業障紀錄是個人思惟與行為的延長，每一世都是這個模樣（習性），願不肯意改變都在自己。命運由本身開創，若何編、導、演這部戲，由已由人本身決議。這一世的浮現，隨時都在改變
答：業障記錄並不是算命，而是一種預言、正告，「依照你所做所為，什麼是可能産生的」．可能性不只一種面向，而有很多可能的將來，進程與結局操控在每個人本身的手中，在人生的各類關卡前，你做了
幾年前四川大地震，我們在電視上看到纜車停擺，掛在半空中搖搖晃晃十分驚險，台灣觀光團受困了幾小時才獲救。大約災後一個月，收到了某小姐的傳真，她的母親是此中一人，因地動後交通受阻，費了許多心力才回抵家，家人再會仿佛隔世。她母親的紀錄中，劫的部份昔時是「晦氣高處」的翻譯
36歲的男性，沒有因果病灶，郤是不折不扣的洗腎患者，之所以洗腎的起因，本來他是彩券投注站的經營者，摃龜多期後積累可觀彩金，簽注的彩迷大排長龍，沒有時間上廁所憋出了弊端，急性尿中毒，只得依托洗腎維持生命翻譯
並不是所有問題或困擾都與業障有關，有很大部分是自己後天的習性問題，得靠本身檢討批改。不論華頓翻譯公司們有沒有因果病灶，都應盡早重視養生，把不好的習性戒除才是重點翻譯也有人的記實與事實有差距，沒法注釋，但華頓翻譯公司無意將此推說是因為「業障」或「因果」而至，這是今朝社會上最遍及的現象，把所有的不順利困擾，直截了當歸罪到因果業障或冤親債主上面，簡單又可堵人的嘴，這類沒法印証的說法也無須負責任，太好用的藉口了，多少人就如許一招走遍世界，我個人對照認同冤有頭債有主，而非天馬行空的抽象話翻譯
今朝的具有不代表永久擁有，缺少的也不會永久缺乏，這些都只是
答：還庫是針對累世所欠，現世生涯中負債還錢理所當然，一點都不希奇，你的認知是有誤差的，誤以為還庫就能夠一筆勾銷人世間的所有負債，那我們統統跑去銀行借大筆錢都不消還了？世間要遵照的遊戲規則還是一樣的，不然就沒有天理了，不是嗎！
答：「庫錢」是累世惡業的總和單元，又稱因果債、陰債翻譯帶來的「錢」是這一世可享有的福報，這是兩回事，無法相互抵銷。
另外一對是從事潔淨工作的，生了異常的孩子後，拿來查資料，依我經驗，帶的都比較多，上天讓他們準備了足夠的糧草，讀到小學時（啟智班），家中經濟已有重大改良，對孩子疼愛有加，把他當成家中福將。另一班上同窗的母親，回響反映卻完全相反，嫌孩子累墜，重覆的詢問什麼時辰才會死，聽得我毛骨屹然，不也是自己生的孩子嗎。支付與得到是統一件事，彼此均衡的，沒有付出怎可能得翻譯心態是什麼，人生就如是。
財庫篇﹕說故事
「業」就是行為（因）
每個人歷經無數次的輪迴，累世的所作所為都紀錄存檔在命庫當中無所遁形，並非有個好名字好時辰，就能夠躲避的，這些人力可操控的部分，在業障記實中起不了任何作用，若有功效就沒有天理了翻譯假定前一世殺人放火無惡不作，只因這世花錢找所謂的巨匠，挑了好時辰取了好名子，累世惡業就一筆勾消，那世間人豈不個個富貴安康了？
生之篇﹕說故事
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南部有位太太說了她的經歷給我聽，蠻成心思的翻譯有一天她聽見有聲音告知她要儲水，她想希奇了，住了一生的地方曆來沒缺過水，不以為意，又很必定本身沒有幻聽的弊端，就隨它去了。後來八八水患淹水後又缺水長達２２天，因家中另有老小，炎天沒水的日子真是一場噩夢。她很感激庫官給的訊息，只惋惜本身疏忽掉了。
５、背書失財會很嚴重嗎？
（三）欠庫錢經過還庫後，下一世投胎所欠是否歸零？
死活簿中，生老病死劫五大篇章中，最後一篇是劫數的記載，可以知道的都是還沒有産生的事，未來的可由自己改變去避免，曩昔已産生的無從追悔，並沒有著墨翻譯
某啟智班小朋侪欠了快要２０萬貫，帶有腦神經系統的因果病灶，同時也帶來不少財祿，家中經濟在他誕生後有很大的改良，老天關了一道門郤也開了另扇窗。另一個大致相同環境的小孩，母親又抱怨又咀咒巴不得孩子快快死去好離開苦海，母親的心態致使連那扇窗也只得關上翻譯
另外一對在庫錢的紀錄上都欠了快要二十貫，卻沒有具體的挫折災厄，這種情形多半是反應在精力層面，常打電話來抱怨，聽起來也不外就是些芝麻綠豆小事，槓上了吵得不成開交翻譯本以為他們的婚姻撐不下去吧，沒想到二十年來，沒有改變也不曾割捨，繼續給它吵下去，這樣的日子很難想像翻譯
答：知不知道名字沒有多大關係，因為
答：還補庫在存亡簿中具有提前抵銷業報的感化，後續效果則看當事人是不是真心悔改，不再積累新業。除靠自己的決心與毅力，誰也幫不上忙。這個回覆很難聽逆耳，但是「真話」，非論多災聽，實話才有效。
（二）如何的死法才算善終？
某師長教師紀錄中沒帶酒（表示上癮物），卻又是因上癮物而生病死亡的，看到本身的紀錄，當下就決定把菸酒槟榔全都戒了，他的太太傳真過來叩謝，沒想到她們一向苦勸不聽的事，這麼輕易就解決了。（每一個人看到本身的記錄，反映是多麼的分歧，這也是我堅持所有的人都要自己面臨的緣由，人必先自助而後天佑）
死之篇﹕說故事
庫錢就是陰債，又稱因果債。也就是累世危險他人積累起來人的惡業單元（與民間崇奉的紙錢無關），少自三百文多至三十萬貫，每一個人因累世所積累的總額幾許，而以林林總總分歧的遭受來了償抵銷所欠，有失財、血光、病痛、意外等等，抵扣足額才得以甯靜渡日。
（一）華頓翻譯公司兒27歲，酗酒成習，幾回再三鬧事，他的紀錄是因酒誤事而亡，請問可有方式改變或還補庫有扶助？
答：假如有人學業功效豐碩已超越庫官的能力（反之亦然），是會換的，但多半不會在當世就産生，人
生射中有些工作是沒有答案無解的，沒必要執著於「為什麼」？沒有人真正知道下一分鐘會産生什麼事，每個人下世間進修的其實不不異，生命的無可對照就在這裡，可嘆的是人們忙著比東比西，陷在與人對照中過一生，何必自尋懊惱呢！
庫官，是一個靈界的職稱。
答：帶幾何與浪費並無絕對關連，浪費大部分是從小養成的習慣和扭曲的價值觀而來的，孩子如一張白紙，與其在何處憂郁，不如由教誨做起，金錢並非人生的獨一翻譯
（四）我和家人全部都查過，記實中有的業報有骨傷有的眼疾，請問後果嚴重嗎？
答：古時候的界說只是樹、塔、梯、牆等等，現代人就複雜多了，原則上是說與＂地＂有相連的（飛機不是），如雲霄飛車等的遊樂舉措措施，爬山、攀岩、彈跳等都算在內。
存亡簿呈現的是曩昔累世善惡的總合，這一世則尚在進行中，你的所做所為隨時改變你的將來，所以很一定的，命運把握在本身手中。
３
某君４５歲來查，業報中５２歲有病，只知道與血汗管有關，由於他射中只帶一罈酒，並沒有常喝的成本，鐵齒到底我行華頓翻譯公司素不肯戒酒，５２歲那年中風至今，到底還要受幾多年的熬煎，就看他新舊惡業共有多少了。
別的有種景遇是屬於後天不良習慣造成的緣由，如好酒貪酒誤事，毒癮，嚴重傷害健康的糊口方式，或從事危險活動，出入是非之地等等小我身分，本來命不應終，卻因小我選擇的生活方式致使滅亡後果。
（四）是不是要知道庫官名字才能溝通？
生之篇﹕問與答
答：大部份是以人世間最後一世名字為主，少數以與該個案某世彼此連結時的名字，教員接收到的是音頻圖騰，儘量把它以最接近的文字並獲庫官同意後登錄。
如道格拉斯。龍德在古代神秘學院書中所說，守護靈（庫官）來自形形色色，具有獨特的個性及特質，也有本身的瑕玷，就像人類一樣，並不是全然完善。
這也就是一人只有一命，一生只查一次的由來，心存正念就不會有問題，記著一句話：心正事事正，心邪事事邪，這個世界是有引力原則的。人人都有自由選擇的意願，庫官只是尊敬華頓翻譯公司們選擇而已，你若想多學一點，庫官不會反對才是正常。
※如有某限不足標準值，請萬萬小心勿多利用，以避免因多用而造成後天的負擔（代價）翻譯
庫錢篇﹕說故事
衣服：穿戴（外在） 標準值：女三件，男二件
3、財祿
（一）誕生時的庫錢數量與而今的數量是一樣的嗎？
1、食祿
明知不可為卻不肯做任何改變的人，只有被動坐著等惡運上門，還讚嘆「真準」，合理化本身缺少毅力的不堪，找到「命運」作為台階下翻譯面對這類個案（佔大都），我真的無言，隨緣吧！
病之篇﹕
答：應是臨時發作的病，慢性病在存亡簿記錄中歸類「久病纏身」。
只要願意真心改變，確切的動作起來，欠多欠少都不必懊惱，因為
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